Гуляла на днях с дочкой возле московской государственной консерватории имени П.И. Чайковского. Выходили бабуси: прически педантичные, проборы ровные, волосы направо ровнехонько уложены, одежда в пастельных тонах.
Мы поравнялись, и я услышала, как бабуленька , комментируя что-то, произнесла. А точнее — практически пропела строчку из одной некогда популярной попсовой песенки. Иронично пела, точно попадая в ноты
-Нам всем одинаково хочется на что-нибудь заморочиться».
(«Девушки бывают разные, черные, белые, красные.. вспомнили?. примеч.авт)
Я рассмеялась в душе. От немного странной ситуации. Нетипичной. Обычно возле Консерватории что ожидаешь услышать? Ну, например, фразы о семантике тональностей композитора , пианиста и дирижера Сергея Рахманинова или же рассуждения по поводу олеоторики симфоний композиторов Софии Губайдуллиной и Александра Кнайфеля.
Вполне себе в стилистике этого музыкального места будет экзальтированный спор о выразительном мелодизме, полифонии и звучании нарастающих аккордов.
Забавно послушать, временами, обсуждение костюма ведущей, например, пряжек на туфлях или оттенок черного . Ну, кто во что горазд. А тут строчка из попсы.
Но это ведь не означает, что таких речей нет или не должно быть! Мир наш разнообразен. И стены Консерватории (и памятник Петру Ильичу. примеч.авт) слышали разное. Но вот слово «заморочиться» натолкнуло меня на одну тему.
И по поводу «заморочиться» только в евангельском контексте я и поведу сегодня речь. Обсудим фразу Господа «Не заботьтесь». Помните ее, конечно. На чем человек «заморачивается» в основном? НА деньгах. НА финансовой стороне своего житья-бытья.
Открываем Евангелие от Матфея. глава 6. Господь говорит:
Посему говорю вам: не заботьтесь для души вашей, что вам есть и что пить, ни для тела вашего, во что одеться. Душа не больше ли пищи, и тело одежды?
Взгляните на птиц небесных: они ни сеют, ни жнут, ни собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы не гораздо ли лучше их?
Да и кто из вас, заботясь, может прибавить себе росту хотя на один локоть?
И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: ни трудятся, ни прядут;
но говорю вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, ка́к всякая из них;
если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, кольми паче вас, маловеры!
Итак, не заботьтесь и не говорите: что нам есть? или что пить? или во что одеться?
потому что всего этого ищут язычники, и потому что Отец ваш Небесный знает, что вы имеете нужду во всем этом.
Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам.
Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне, ибо завтрашний сам будет заботиться о своем: довольно для каждого дня своей заботы.
НЮАНСЫ. ЧИТАЙ СВЯТОЕ ПИСАНИЕ ВНИМАТЕЛЬНО!
А вполне резонно кто-то возразит, как же жить тогда? Как это «не заботьтесь? » Надо ведь есть, пить, детей кормить, одевать, в магазин за продуктами ходить. Хлеб насущный добывать. Как так , да?
И вот читаю золотые слова у Феофана Затворника по поводу «Не заботьтесь»:
“Не заботьтесь”. Но Спаситель не говорит: ничего не делайте, а не заботьтесь. Не томите себя этою заботою, которая съедает вас и день и ночь и не дает вам покоя ни на минуту.
Забота такая — болезнь греховная. Она показывает, что человек на себя оперся, а Бога забыл, что упование на Промысл Божий потерял, все хочет у себя устроить одними своими трудами, добыть все нужное и добытое сохранить своими способами.
Сцепился он сердцем с тем, что имеет, и на нем почивать думает, как на прочной основе. Любоимание связало его, и он только и думает, чтоб побольше забрать в свои руки. Мамон этот стал ему вместо Бога. А ты трудиться — трудись, а заботою злою себя не томи.
Жди успеха всякого от Бога и в Его руки предай участь свою.
Держите для вдохновения тарелку с шутливой надписью на французском языке, восхваляющей кулинарное искусство. Императорский фарфоровый завод. 1800-е г. Санкт-Петербург.
Все добываемое принимай, как дар от руки Господа, и в крепком уповании ожидай от Него продолжения щедродательности. Знай, что одна минута — и может ничего не остаться от всего, что имеет многоимущий, если захочет Бог. Все тление и прах. Стоит ли из-за этого томить себя? Итак, не заботьтесь!
Надеюсь, этот духовный совет Феофана Затворника был вам полезен. Отгоните от себя злую заботу. Делайте (!), делайте и делайте, что должно. Но не рефлексируйте по этому поводу. И не прогнозируйте, не сходите с ума, не заботьтесь, а делайте свое дело. И Бог сделает, как надо!
