Преподобный СЕрафим Саровский говорил, в чем отличие святого от грешника?
Только в одном: в решимости! В решимости жить свято! Жить , хотя бы, праведной жизнью.
Мы не стремимся к обогащению духовному. Вот, к материальному обогащению мы прикладываем старания. Чтобы были материально обеспечены, и комфортно, и удобно.
Так почему на свете богачи и бедняки? Давайте порассуждаем: государство печатает достаточное количество банкнот. На всех хватит. На всё население этой страны.А, может, даже излишне.
Но только одни выхватывают из этой денежной массы себе больше и богатеют. А другие, допустим, перебиваются от зарплаты до зарплаты.Почему одни богатеют, а другие, допустим, перебиваются от зарплаты до зарплаты? Почему?
А дело всё в фанатизме. Когда человек не спит, не ест и думает: изобретает способы, как бы ему приобрести богатство, он, конечно же, большая вероятность, что приобретёт-таки это богатство.
Потому что он прикладывает усилия, чтобы достичь материального успеха. И вот точно так в духовной жизни. Это самоограничение. Аскеза.
И по аналогии с тем, что я сказал, с материальным: Господь наш милосерд. Он наполняет всю Вселенную благодатью Божией. ВСЮ ВСЕЛЕННУЮ. ИЗОБИЛЬНО!
Только одни берут и хотят. Хотят!!! И берут. И богатеют духовно. А другие… а другие — нет! Пребывают в духовной скудости.
Отец Александр тогда говорил о духовных олигархах, коим без сомнения, является преподобный.
-Преподобный уделял внимание частому причащению, — говорил нам о.Александр, — призывал всех к частому причащению. Он говорил, что душа человеческая просветляется от этого Таинства. Не вдруг.
В духовной жизни «вдруг» ничего не бывает. «Вдруг» можно обидеть, оскорбить.ударить можно. Это всё можно. А вот самое стоящее, настоящее делание совершается постепенно. С трудом и очень незаметно.
Чтобы стяжать благодать Святаго Духа, нельзя жить так, как хочешь и делать , что хочешь.
Захотел, вперил свой взгляд в телевизор, захотел, «побродил» в интернете. Нет.
Это система ограничений. Вот та самая аскеза, про которую я говорил.
Допустим, тебя обидели, а ты огрызнулся в два раза больше, обругал. Тебя просили, допустим, помочь, что-нибудь дать, в чем человек нуждается, а ты не дал.
Если мы так будем жить, то Царствия Божьего мы не увидим. А потому что в этом Царстве имеет обращение особая валюта.
И если мы эту «валюту» здесь, на Земле, не удосужимся приобрести, накопить, мы не сможем в Царствии Божьем существовать.
А как «накопить»?
А вот, допустим, сделал ты доброе дело и не возгордился при этом — приобрел какие-то крупицы Духа Святаго Божьего.
Уклонился? Потерял! Нашел в себе силы , допустим, помолиться, — приобрёл «крупицы». А если уклонился — потерял. Если тебя попросили, а ты не дал то, что человеку нужно, то потерял. А если дал, то приобрёл.
Если тебя оскорбили, обидели, а ты простил, — о, приобрёл! А потом нашел в себе силы помолиться за этого человека, то это вообще — в двойном, тройном размере получил!
И вот так день за днём, эпизод за эпизодом наша жизнь проходит. Теряем -приобретаем.
Как сказал Ф.М. Достоевский:
«Сердце человека — поле битвы, где Христос с сатаной борется!»
Вот и борется.
Пожелаем себе, чтобы в конце нашего земного пребывания мы принесли плоды духовного стяжания.
А что это за плоды? А вот апостол Павел в послании галатам нам и говорит, что это за плоды такие духовные.
Слышали много раз.
«Плод духовный есть любовь, радость, долготерпение, кротость, воздержание,милосердие..» — ну, и так далее.
Так что…
Одно короткое время после революции, когда советская власть была, был такой ложный лозунг: «Обогащайтесь!».
Вот и я вас призываю — обогащайтесь духовно! Как нам заповедовал преподобный Серафим Саровский
(из проповеди о прп. СЕрафиме Саровском, 1 августа 2024 год? Москва)
