Несколько лет окна келии оптинского старца Нектария были заклеены синей бумагой. После того, как его постригли в мантию, он почти перестал выходить из келлии. О выходе за ограду Скита и говорить было нечего.
Он любил приговаривать:
-У монаха только два выхода из келии — в храм и в могилу!
Так он прожил двадцать пять лет в своей келье, не разговаривая ни с кем из монахов. Выходил из своего домика только к старцу или духовнику и обратно.
А до этого момента бывало и такое. Придет Николай (тогда он еще был Николаем. примеч.авт) к старцу Амвросию Оптинскому, а тот ему
— Ты чего без дела ходишь? Сидел бы в келье, молился!
Придет к отцу Анатолию Оптинскому и слышит:
-Ты празднословить пришел? Молился бы лучше. В келье у себя.
Повесит голову Николай, придет в келью, бросится перед иконой Спасителя и плачет.
—Такой я грешник, не хотят меня старцы принимать.
А старцы не просто так ему все это говорили и в келью отправляли временами.
Старцы предвидели его будущее предназначение — вести интеллигенцию к Богу. Свою любовь к нему они прикрывали полуюродством и шутками. Учили его смирению. Они видели в нем своего достойного преемника.
После года в Скиту Амвросий Оптинский благословил Николая обращаться как к духовнику к начальнику Скита иеромонаху Анатолию. И вот он к нему и ходил до самой смерти. К Амвросию обращался крайне редко уже, в исключительных случаях.
И вот он, значит, в келье плакал.
А однажды, еще при жизни отца Анатолия, снится Николаю сон. ПРиходит к нему отец Анатолий и грозно говорит, что
«никто не имеет права обсуждать поступки старцев, руководствуясь своим недомыслием и дерзостью. Старец за свои действия дает отчет только Богу, значения их мы не постигаем!»
А Николай очень высоко ценил старческое руководство. Тот же отец Анатолий говорил ему:
«Там, где есть вера и любовь к старцу, возникает вера и любовь старца к своему духовному сыну!»
Николай все-все запоминал. Слезы вытирал и учиться снова начинал)
Помимо молитвы и осмысления своих грехов, покаянного плача, монах Нектарий с утра до ночи читал. Учился. Читал не только святоотеческую литературу, но и светскую.
На сон оставалось совсем ничего. Ходил он с красными глазами, опухшими, от слез, чтения и бодрствования.
Батюшка Амвросий шутил:
—Подождите, Николка проспится — всем пригодится.
Учил языки, читал книги светских авторов, погружался в географию, латынь, историю. Он приобрел такие обширные знания, что когда вышел к людям из своего затвора, мог поддержать беседу на любую (!) тему с учеными мужами.
К нему приезжали ученые, врачи, художники, писатели.
Однажды на пороге появились семинаристы и их педагоги.Отец Нектарий дал дельный совет: жить и учиться надо так, чтобы ученость не мешала благочестию, а благочестие — учености.
Но сделал маленькое уточнение: науки приближают человека к истинному знанию, но глубина его не поддается разуму человека.
ЗАЧЕМ УЧИТЬСЯ?
В рясофор Николая постригли в 1876 году. И после 11 лет искуса послушания — в мантию, 14 марта 1887 года.
Однажды в приемной отца Нектария разговорились две дамы. Одна дама была духовной дочерью отца Нектария, а вторая- ее подруга. И вот, значит, тема беседы была о целесообразности учебы.
— Может быть, и не нужно вовсе образование? Как его совместить с православием? — задумчиво говорила духовная дочь старца Нектария.
А он из кельи в этот момент и вышел. И сказал ей весьма конкретно. Рассказал случай.
Ситуация такая:пришел к нему человек , который не мог поверить, что был когда-то потоп.
А начитанный отец Нектарий растолковал, что на вершинах самых высоких гор в песках находятся раковины и другие остатки морского дна. Таким образом вывод таков: геология свидетельствует о потопе.
—И он уразумел! — улыбнулся старец, — Ученость пригодилась!
И дамы уразумели. Вопросы о важности и нужности учебы отпали.
ЛИТЕРАТУРНЫЙ СОВЕТ
Старец Нектарий советовал заниматься литературой и искусством , как и всяким другим делом, как бы перед взором Божиим.
Но добавлял: «Все стихи в мире не стоят строчки Божественного Писания!»
