-Жили-были два брата, — неторопливо начал свой рассказ старец Паисий. — Однажды вечером они пошли в храм. Там Старший и Младший собирались помолиться и почитать на клиросе.
Итак, все книги святые разложили. Приступили. Младший читает и… ошибку сделал. А Старший заметил и тут же поправил братишку. Младший, горячий, вскинулся, дескать, ты чего мне тут указываешь?! Я и сам в курсе, как , что и в какой момент следует читать.
Служба подошла к концу. Старший весь в расстроенных чувствах. А Младший еще больше себя распаляет, кровь кипит, гнев нарастает. Молча ушел в свою комнатку и заперся там.
А Старший расстроился не меньше того, кто ошибся. Старший укорял себя, что не промолчал, что указал брату. Что его путь и правильные, но все-таки обидные для брата замечания, так смутили последнего. Столько боли принесли его душе.
Он даже от ужина отказался. Заперся в своей комнате и носу не высовывает.
А Старший стучал, на трапезу звал. Младший дверь не открывал. И от вкушения пищи наотрез отказался.
Тогда Старший, — обвел взглядом присутствующих старец Паисий, — остался караулить подле его двери.
Ожидание не пугало его. Он рассуждал так — долго взаперти не просидишь. Рано или поздно брат выйдет.
Что и случилось. Дверка вскоре отворилась. Старший брат увидел Младшего и опустился на колени. До самой земли поклонился и сказал, что это он виноват. И конечно, же прощения попросил…
—Вот за такие поступки, — говорил отец Паисий, — и приходит Божья благодать.
А завершу я прекрасными словами Св. прав. Иоанна Кронштадтского
Я — немощь, нищета, Бог — Сила моя. Это убеждение есть высокая мудрость моя, делающая меня блаженным.
Ангела ко сну, мои любимые читатели.
Великопостным советом поделюсь по теме — о сохранении мира душевного от преподобного Серафима Саровского.
Итак, для того, чтобы сохранить мир душевный всячески должно избегать осуждения других. А еще молчать.
Когда человек, по мнению Серафима Саровского, пребывает в таком устроении, — неосуждении других и молчании, он получает Божественные откровения.
А что же делать, чтобы избавиться от осуждения?
Должно внимать себе и ни от кого не принимать худых вестей, «быть ко всему мертву».
А еще следует чаще входить в себя и задавать вопрос себе: «Где я?»
Где твои вещи мысли?
«При этом, — говорит прп.Серафим, чтобы телесные чувства, особенно зрение, служили для внутреннего человека и не развлекали душу чувственными предметами. — Подытоживает свои духовные рассуждения святой такой фразой:
«благодатные дарования получают токмо те, которые имеют внутреннее делание и бдят о душах своих (!).
Так будем же бдительны! Терпения вам в прохождении всех трудностей великопостных…Да укрепит вас Господь!
