Сегодня память творится одной из многочисленных икон Божией Матери под названием «Знамение». Она исторически происходит от одного события, в древности происшедшего: избавление Новгорода от гибели многих людей, в нём живущих.
К этому городу подступило огромное войско владимирского князя Андрея Боголюбского. СИльного князя и властного. ОН привлек на свою сторону князей других земель, подвластных ему.
Это случилось в XII веке. Конечно, это событие ужасное. Это гибель людей, военные действия, но с другой стороны, как ни покажется странным, нормальное. Закономерное. Потому что оно совершалось в соответствии с объективными, историческими законами.
Почти все народы, так с осторожностью скажу, и государства проходили в своем историческом становлении три стадии:
первая стадия — когда племена объединяются в единое первоначальное государство, в нашем случае — это Киевская Русь.
Потом это единое государство по объективным причинам начинает дробиться. На отдельные государства-уделы.
А потом объединяется уже под главенством какого-то сильного центра в этом раздроблении. Появляется национальное государство.
Все эти процессы происходили и в нашей стране.
Андрей Боголюбский хотел объединить все русские земли под своей властью в едином государстве. ОБъективность закона, конечно, хорошо. Это понятно. Но тут, конечно, бедствие — крики, вопли, стоны и т.д. и т.п. И ничего не поделаешь, потому что история пишется кровавыми чернилами. И владимирцы, и новгородцы не были святыми людьми. Грешниками они были!
И те, и другие происходили из одного русского корня, разговаривали на одном и том же русском языке. С диалектическими особенностями. И те, и другие были православного вероисповедания. И приняли крещение от князя Владимира.
И вот, великая «туга», старинное слово такое, «туга» (печаль, тоска. примеч.авт), страх и ужас напал на жителей Новгорода . Все храмы были открыты и наполнены людьми. Люди просили Бога милости.
Сам епископ новгородский Иоанн три дня и три ночи стоял в алтаре и молил за своих людей. И тут был ему голос: послать на улицу Ильину, там был храм, он и сейчас есть, Спасо-Преображения, на Торговой стороне , чтобы обрели там икону.
Там «детинец» — так новгородцы называли Кремль, а на другой стороне — там торговля шла. Широкая, оживленная. Это торговая сторона.
И вот послал он людей. Предание говорит, что они не могли первоначально сдвинуть икону с места. Не захотела сначала Богородица идти. Но тут стали совершать усердное моление. И вот, когда они запели: «Предстательство христиан непостыдное», тогда они сумели взять икону и понесли её.
Куда понесли? На мост! И вот , торжественно, по мосту они прошли на другую часть города — на Софийскую сторону.
И, как сказано, внесли её на крепостные стены и обратили лик Богородицы в сторону неприятеля. И вот тут один резвец владимирский пустил стрелу в сторону осаждаемых. Эта стрела угодила в щеку Богородицы. И вот тут совершилось чудо, знамение.
Поэтому и икона стала называться «Знамение»: из очей Пресвятой Богородицы полились слезы. Все пришли в ужас. Эти слезы явно упали на ризы самого архиепископа Иоанна.
И опять же, внезапно, какое-то странное ослепление напало на осаждавших — владимирцев. ОНи стали сечь друг друга. И, видя это, новгородские воины выскочили из города и стали преследовать врага.
Вот, это великое чудо, которое совершилось по молитвам Пресвятой Богородице, которая очень умоляла Своего Сына спасти этих людей.
Кстати говоря, очень дерзко сейчас скажу, если бы современные украинцы имели приверженность православной вере, любили бы Богородицу и Христа, и денно и нощно молились, ничего бы у нас не вышло в нашей очень даже справедливой военной операции.
Это говорит о том, что не было Духа.
Но Господь может приостановить действие этих законов. Каждого из этих законов. Сказано: «БОг побеждает естества чин и творит, елико хочет!» Это слова из Великого Канона. Если Он захочет, он приостанавливает действие так называемых объективных законов. И вмешивается!
Как примерно было в этом случае! Богородица любит всех. А любовь выше всех законов и установлений.
Аминь!
Священник Александр Копяткевич
10 декабря 2025 год. Москва, Храм свт.Иова
