Что значит веровать? Веровать- значит принять Господа. Принять и полностью довериться Ему. Вера укрепляется Духом Святым и становится Даром Божиим. Эта вера даёт ясное понимание человеку, что он в Истине.
Апостол Петр является выражением такой христианской добродетели как вера.
Надежда, которой был наделен апостол Иаков, означает, что человек уже определился, как мы иногда говорим » человек надежный, он не подведёт!»
Вот, надежный человек как бы лишен этого падения. Он настолько утверждается в Истине, что она становится его смыслом, его содержанием.
Он уже не ищет другого, ему больше ничего не нужно — только одно, только пребывать в том состоянии благодатном, когда душа его радуется.
И состояние любви, которое должно жить вечно, означает, что человек принимает полностью , утверждается в вере , в Истине. Он становится сам , как Бог, участником добра по отношению к другим людям, ибо сказал апостол Павел:
«Любовь не гордится, любовь не превозносится, любовь не кичится…
Любовь всё любит!
Всему верит! Всего надеется, все переносит!»
Это состояние любви является вершиной всех христианских добродетелей. Это не просто состояние, но это деятельное состояние человека, когда он уже о других болеет больше , чем о себе.
Вот это состояние должно быть в каждом человеке.
И таким образом нам Господь открывает, если мы хотим быть последователями Его, мы должны быть ревностными, доверять Богу и жить в согласии с учением Святой Церкви.
В заключение скажу , каким образом произошло это сияние? (Преображение Христа на горе Фавор примеч.авт) Господь пришел зачем? Господь пришел , чтобы помолиться. ПОМОЛИТЬСЯ! И во время Его молитвы сделался Свет, который стал блистать. Свет Божества.
Основное делание христианина- молитва.
Нет, к сожалению, в нас такой ревности до молитвы. Сколько времени мы можем молиться? Мы же утомляемся. Нет горения молитвенного. Нет горения, поэтому и нет той благодати, которая дается через Веру, Надежду и Любовь!
Потому что молитва должна быть совершенной. Ибо это начало. Без начала нет дальше продолжения. Помните о том, что Господь нас всех призывает к будущей Жизни.
И «открывает» , что мы спасены, мы имеем полную возможность, чтобы получить удел вместе со святыми, праведными людьми .
Сегодня нужно так сильно постараться, чтобы не быть учеником Божиим, что это почти что невозможно, ибо Господь дал полноту благодати, где
Одно Слово делает нас чистыми, святыми, как некогда сделало разбойника, гонителя Павла. Он призвал его одним Словом!
В этом отношении мы должны быть всегда готовы: направить свои стопы к Богу, чтобы они были правильными, жизнь свою не жалели и всегда были счастливы здесь, на Земле, и в будущей жизни.
Богу нашему Слава. Аминь!»
Отрывок проповеди на Преображение Господне. 19 июля 2025 год. Казань, Никольский Кафедральный Собор.
БИОГРАФИЧЕСКАЯ СПРАВКА
Митрофорный протоиерей Николай Тимофеев
(16.12. 1949)
Рукоположение в священный сан
в сан диакона 07.07.1976г. в Троице-Сергиева Лавра, г.Загорск архиепископом Владимиром (Сабоданом)
в сан иерея 21.07.1976г. в Никольском кафедральном соборе г. Казани архиепископом Пантелеймоном (Митрюковским)
Духовное образование
Московская духовная семинария 1972 – 1976
Московская духовная академия 1978 – 1983
Церковное служение — С 01.07.1976г. по настоящее время — штатный клирик Никольского кафедрального собора г. Казани
Служба в ВС РФ
с 1968 по 1971 гг. служил в рядах Советской армии. Службу проходил в рядах ВМФ, воинское звание: старшина II статьи
p.s.
Когда я пришла попрощаться с отцом Николаем, взять благословение на дорогу, он сказал мне хорошие слова. Мы говорили о жизни, о скорби, о том, что не всегда все идет так, как ты ждешь и планируешь.
Я смотрела в его чистые, неземные глаза, ловила каждое слово.
-Но жизнь продолжается? — спросил он
-Продолжается! — кивнула я.
— Она , несмотря ни на что, продолжается, — уверенно сказал отец Николай, — но надо всегда помнить, что за неё придется давать ответ перед Богом. Перед Богом!
