Однажды преподобный Антоний размышлял: почему, такая несправедливость. Одни богатые, другие — бедные. Они сильные, другие — слабые. Одни здоровые, другие — больные. Вот, допустим, праведник мучается в бедности, в скудости.
А нечестивый человек купается в богатстве. И вот эти вопросы он обратил к Богу. И был ему ответ:
-Антоний! Себе внимай. Себе. Внимай. Это Суды Божии. Не касайся их.
И вот что можно сказать по этому поводу.
По глупости своей, по безволию мы уповаем на какую-то справедливость. Нет никакой справедливости на Земле. Она только в маленьком, штучном количестве здесь, на Земле, присутствует.
Но она, эта несправедливость, нужна для нашего спасения.
Она компенсируется нашей любовью. Смирением. Милосердием. Благородством.
Преподобный АНтоний говорил, что подвиг должен быть умеренным. Не должен быть сверх меры. Некоторые в посте и молитве изнурили своё тело и потом отошли от Бога.
Однажды он беседовал с братией. И очень весело разговаривал. Что-то рассказывал им такое интересное. Поднимал им настроение.
И это видел охотник, который был рядом.
И подумал охотник:
-Надо же, праведники… Преподобные отцы…чего-то смеются…Нехорошо все это…
и тогда прп.Антоний, Духом провидев это, подошел к нему и сказал:
-Слушай, ты возьми свой лук, натяни.
Тот натянул.
Антоний попросил еще больше натянуть. ТОт сделал, как он велел.
Антоний попросил еще больше натянуть лук.
Тот подумал и сказал:
-Э, нет, так лук сломается.
ТОгда святой Антоний ему и говорит:
Вот так и человек может сломаться. Если перенапрягать его.
КОЖЕВНИК
Был Антонию Великому глас:
-Есть кожевник, который ближе к Богу, чем ты.
Тот узнал, где этот кожевник, пошел к нему.
Действительно такой рабочий человек. Антоний Великий стал его расспрашивать, как он подвизается, чем он занимается.
-Да, я самый последний грешник, — был ответ, — самый последний. Сам посудИ: все идут в храм, а у меня работы много. Душа моя рвется, а меня Господь не допускает….
Вот, видите? Вот такой человек!
Спасение наше рядом. И подвиг рядом. Всё рядом, всё доступно.
Вот, допустим, женщина, у которой большая семья, много попечений. А душа ее рвется к Богу, горЕ, а текущие дела не позволяют. Ну, ведь это же праведность!
Или вот мужчина, у которого большая семья, работает на двух-трех работах, с утра до вечера. , и может, он тоже хочет пойти, помолиться. А не получается! Это тоже праведность.
Еще вот какой случай рассказал Господь Антонию
Есть в Александрии две женщины, которые превосходнее тебя.
ПРедставляете?
Этот Антоний Великий 20 лет в сугубой аскезе провел. Чудеса творил, мертвых воскрешал. И тут какие-то две женщины в Александрии превыше его. Он заинтересовался, пошел. Нашел их Духом Святым и спросил, чем они угодили Богу.
-Не знаем… — ответили женщины.
ПОдумали, подумали, докопались,наконец, до причины
-Мы уже много лет живем в этом доме. Мы ни разу не ссорились.
Какой сугубый подвиг совершили . Две бабы. На кухне толкутся. И ни разу не поссорились.
(отец Александр поднимает голову и обращается к клиросу. примеч.авт)
-Хору нашему, клиросу, вот, образец, для клироса. Жалуются они все там, все что-то не могут поделить…Вот, образец эти две женщины.
И вот так постепенно-постепенно дни святого Антония подошли к концу.
Вот, единственное,он всю жизнь был отшельником. и сражался с онтологическим злом.
Онтоло́гия (от др.-греч. ὄν, род. п. ὄντος – сущее, то, что существует + λόγος – учение, наука) – учение о бытии.
Сражался с существенным злом, с дьяволом, который присутствует в каждом из нас. А мы сражаемся, как сказано в Писании, не против плоти и крови, а против духов злобы поднебесной .
Вот, против самого главного врага мы должны сражаться. с тем злом и изъянами, которые внутри у нас сидят. А не искать врагов посреди окружающих
В общем, Аминь!
30 января 2025 года.
