Сегодня на Вечерне читался отрывок из книги «Бытия» о призвании Авраама. Этот Авраам жил в Уре Халдейском — в центре языческой стихии, можно сказать.
В центре языческой мистики, магии и оккультизма. Но еще там были зачатки науки. Просвещенные, в некотором смысле, народы языческие окружали его. И вот он жил первые семьдесят лет своей жизни.
Листайте галерею (вправо) там много фотографий со службы сегодняшней. Прим.авт)
И вот, кажется, 70 лет, 70 лет, вот, как у меня , например, 70 лет, это кажется всё..пора итоги подводить, ничего не случится. Ан нет! Его Господь призвал . Он взял и воротился на другое поприще.
Понимаете, вот, я помню, в книге Толкиена «Властелин колец» там жил себе хоббит, в своей норке, у него там кладовочки были, всего у него было вдоволь, всё хорошо.
И вдруг — раз! Начальство его призывает, куда-то , и поволокли, и всякие приключения у него начались.
И вот Господь Аврааму говорит:
-Оставь землю сию, и родство твоё, и дом отца твоего и иди в землю, которую тебе укажу.
Сначала это, конечно, негатив, но потом:
«произведу Я из тебя великий народ. И возвеличу тебя, и вознесу, имя твое прославлю, и всех благословящих тебя — благословлю. а злословящих тебя — прокляну!»
Понимаете, вот, надо было ему идти куда-то в неведомые края. В наше время — это, конечно, понятно, что всякое такое перемещение внезапное сопряжено с какими-то неудобствами. Но! В наше время это совсем не то.
У нас есть развитые средства коммуникации, мы можем в другой город переехать, даже в другую страну. Но все наши неудобства, связанные с нашими переездами, ничто по сравнению с тем, что было в древности.
В древности всякий уход из того места, в котором ты живешь, — это потрясение всей жизни. Это конец жизни. Всякие связи рвутся. Всё. Понимаете, Сократ мог бы остаться жив, избежать казни. Если бы он переехал из Афин в другой город. Но он прекрасно понимал, что это тоже равносильно смерти.
И вот таким образом вдруг Авраам в 70 лет своей жизни покидает привычные условия своей жизни и едет в неизвестность.
Призвание Божие, конечно же, не означает комфортную и удобную жизнь. Служение Богу всегда связано с тяготами и лишениями. Да вспомним, хотя бы, Пресвятую Богородицу: жила себе, жила, тихо и спокойно,и тут её настигло призвание Божие.
А что потом приключилось все вы знаете. Туга всякая, лишения, скорби. Так что у Господа своя шкала ценностей.
Вот, когда в наше время отправляется куда-то человек в другое место, вопросы сразу:
«Куда?», «зачем?», «где я буду жить?», «есть ли работа?», «где будут дети мои в школу ходить?»
А тут вот так. Кто такой Авраам? Авраам был восточным шейхом: у него было множество слуг, рабов, мелкого и крупного рогатого скота, шатры. И вот вся эта махина , всё это множество людей ринулось и стало кочевать, кочевать, кочевать.
Так же как после этого, спустя какое-то время, еврейский народ с Моисеем. Еврейский народ был еще пока в проекте. Еврейский народ — это вообще искусственное образование, он искусственно создан, не должно было быть этого народа, но Господь сказал: «Из тебя будет потомство!»И так и стало!
И вот Моисей вместе с еврейским народом также кочевал по пустыне в землю обетованную. И нас с вами Господь призывает тоже в «путешествие». мы находимся в пути. Путешествие по пустыне, направляемся к Пасхе.
Также как Моисей, так же , как и Авраам.
Аминь.
Священник Александр КОПЯТКЕВИЧ, 28 марта 2025 год.
Москва.
Храм свт. ИОВА.
Утреня. Часы. Изобразительные. Литургия Преждеосвященных Даров
