Очень часто на службе хор поёт ирмос шестой песни.
(отец Александр начинает петь. примеч.авт):
—В бездне греховней валяяся, неизследную милосердия Твоего призываю бездну: от тли, Боже мя возведи.
Вот, эта бездна греха, в которой мы с вами находимся, начиная от грехопадения наших прародителей. Вот мы всё время опускаемся, проваливаемся,столетия за столетиями в бездну греховную. Но Господь милосерд, Он любит Своё создание. Он обещал избавление человеку.Он сказал, что семя жены сотрёт голову змея. И вот, идут два процесса, независимо друг от друга.
Первый процесс — это движение греха, тлена,беззакония. И второй процесс, противоположный, это очень сложный, очень трудный процесс селекции, отбора. Тут две бездны — бездна греха и бездна милосердия Божия.
И вот последние времена бездна греха вынесла на поверхность чистейшее , славнейшее и совершеннейшее своё создание. Деву, отроковицу Мариам. Это как, знаете, приход из своих недр выдвигает достойного человека на рукоположение его в священный сан. И вот эта дева-отроковица , с трудом преодолевает ступени иерусалимского храма, поднимается, поднимается.
Эти ступени храма: чтобы подняться по ним, надо было читать , так называемые псалмы степеней или ступеней. А они входят в нашу 18-ю кафизму.Кто на великопостных службах был, могли слушать её. Она предваряет священные действия, например, на Преждеосвященной Литургии.
Что я хочу заметить-то? Понимаете, служение Богу, духовная жизнь — иррациональна. Её нельзя объяснить с точки зрения, так называемого, здравого смысла. Ну, вот, поклоны, посты. Вот, вспоминается в романе «Воскресение» Толстой с циничной, так сказать, рациональностью описал Божественную Литургию в тюремном храме.
Литургию, да… описал. Эти строки человек верующий читать не может без отвращения. Храм- это олицетворение жертвы народа Богу.
Вот, возьмём себе иерусалимский храм. Сколько там золота. Тонны золота. Сколько драгоценностей для украшения этого храма. И для чего? Ни для устройства армии, ни для хозяйственных нужд страны. Даже не в сундук.А вот абстракция какая-то.
И вот в наше время люди жертвуют на храм, на украшение его, тоже с точки зрения здравого смысла — это пустая трата. Западный мир уже не строит храмы.Они не нужны. У нас еще кое-как строят. Причем, выделяют место для храма самое такое..вдали от людских потоков, от станций метро подальше. А почему?
А потому, что это клевое место — на нём хорошо построить какой-нибудь развлекательный центр, торговые ряды. С каждого сантиметра можно снимать денюшки. А храм, что?Тут ничего не снимешь. Никакого доходу!
И вот отроковица Мариам идет по ступенькам в храм — это олицетворяет отвержение себя ради служения Богу.
Вот, родители Марии, Иоаким и Анна, поношение безчадства имели. поношение от людей за то, что у них не было детей. И вот когда они в престарелом возрасте родили ребёночка , они на радостях, вы представьте, парадокс-то какой, они решили посвятить его Богу.
Трехлетняя малышка, самый такой аппетитный возраст для родителей. Родители умиляются, радуются, проблемы воспитания еще далеко. И вот они эту крошку отдают в храм. Это служение их Богу.
И сама Мария , мы помним, как она откликнулась на зов Бога. Она без всякого жеманства : «Ну, что вы, я не достойна! Я еще молода!»
Ну, в общем, ерунду всякую. А современная отроковица сказала бы: «Да, пошёл ты! И всё, чё!»
И вот она , кротко и смиренно, просто сказала: «Я Раба Господня, будет Мне по слову твоему!» И обрекла Себя на служение Богу. Тяжелое! Всегда служение Богу сопряжено с трудностями. Она обрекла Себя на тяжелую жизнь. Что стоит она видела Своего единственного возлюбленного Сына , умирающего на Кресте. Это какая мамаша может выдержать?
И вот, допустим, тоже избранники Христовы — апостолы. Вот, они бесприютные ходили-ходили, а потом приняли мученическую смерть. А мы с вами? А мы с вами в смирении не можем принести наше служение.
Вот, из опыта могу сказать: люди даже специально откладывают Причащение Святых Христовых Тайн на потом, потому что им лень, трудно готовиться к Причастию.
И вот мы очень часто ропщем о том жребии, который Господь нам даёт. Жребий служения нашего. Мы смотрим по сторонам и видим других людей, у которых, как нам кажется, жребий служения легче.
Вот, в качестве иллюстрации сегодня, например, Марфа дерзновенно говорит Богу: » И Тебе что, дела мало, что сестра моя оставила меня служить?» И дальше чисто по-бабски, по-женски: «Скажи ей, да мне поможет!». «Поди, поклонись рыбке» — это вот эта Марфа.
Служение Богу может быть по-разному. Разные пути. Вот, пример, взят из жизни. Вот, мамаша подбирает хорошую партию для своего сына, хочет , чтобы он женился, детишки пошли, нянчить внуков хочет.
А он брык! Возьми да и пошел в монахи.Вот и всё! И вот она с этим смириться не может. Вместо того , чтобы взять и принять это служение себе. Открывшееся ей служение. Она ропщет, где-то про себя говорит: «Что тебе, дела нет, что я …?» и т.д. и т.д.
И вот как можно служить Богу?Самое элементарное — мы должны подчиняться церковному уставу. Это посты, это соборная молитва и частная молитва, келейная молитва,это регулярная исповедь, регулярное Причащение Святых Христовых Тайн, это подчинение себя воли Божией, исполнение заповедей божиих.
А нам служить-то неохота. Нам потянуться, расслабиться, развлечься. Что там говорить? Я даже себя не исключаю. Ну, вот, например, я : вот, мне надо служить, а мне не хочется подниматься , идти, в транспорте ехать. А ничего не поделаешь! настоятель поставил меня в расписание сегодня служить. Вот я служу. А вы-то, а вы-то выше меня! Вы в расписании не значитесь и сюда пришли.
У дьявола сейчас очень широкий арсенал соблазнения нас, отвлечения, развлечения нашего от служения Богу.Очень важно, что ему удается отвлекать родителей от несения своего родительского креста. САмое важное, может быть, что нам дано, это воспитание своих детей: это карьера, реализация себя в обществе и т.д.
И вот мы все в бездне греховней валяемся. Но если кто-нибудь захочет спастись, и он протянет руку:
-Спаси меня, Господи!
И Господь его не оставит.Он возьмет его и будет тянуть его. Потому что Господь наш пришел в этот мир и пострадал, и воскрес, чтобы спасти всех, кто хочет спастись.
Сегодня первый акт дела нашего спасения, «Спасения нашего главизна!», как мы будем петь в празднике Благовещения, — отроковица Мариам пришла в храм.
Священник Александр КОПЯТКЕВИЧ 4 декабря 2024 год. Москва.
