Очень юному князю Дмитрию нужно было найти супругу. По совету Сергия Радонежского ему посоветовали Евдокию (дочь великого князя Суздальского Дмитрия Константиновича. примеч.авт) И вот он взял её в жены.
Понимаете, я бы не стал замыкаться в день Любви и Верности только на князьях муромских.
Есть другие святые супружеские пары, которые могли быть покровительницами брака. В том числе Дмитрий и Евдокия.
Очень давно мне попал в руки роман прославленного нашего историка и писателя С. Бородина, безвременно ушедшего от нас. Книга как раз о Дмитрии Донском. Я вот тут несколько шокирован был описанием свадебного пира и, простите, первой брачной ночи Дмитрия и Евдокии.
Вот, пир описывается, потом по обычаю, их берут и ведут в сени, где для них приготовлено брачное ложе.
Как сказано, «…на кровать слоновой кости положили молодых и оставили одних…» Это у С.Пушкина.
На самом деле ложе было совершенно простое. На сене. В сенях. И на сене стелили брачную постель. И вот показано как они остались вдвоём. Бурная сцена, что ли, описывается? Ничего подобного!
Они еще совсем-совсем юные. И вот они разговаривают друг с другом. ОНи , как дети в песочнице, знакомятся друг с другом. Вот они знакомятся, разговаривают, чего-то говорят, говорят, говорят, пока Евфросинья не проявила инициативу, и в конце концов они стали мужем и женой уже фактически.
А дальше длинная жизнь, полная всяких невзгод. Это рождение, воспитание детей, потеря детей. Евфросинья была в обмороке почти, она очень переживала, когда ее муж уходил на Куликово поле сражаться с татарами.
Она была в таком полурассудочном состоянии. И вот они прожили в благочестии и чистоте свою жизнь.
Что я могу сказать?
Я уже утвердился, знаю по опыту многих людей, что те, кто вступает в брак в чистоте, у них больше шансов на семейное счастье. Больше.
А тем, кто не в чистоте, тем надо приложить много усилий,труда.
А в наше время воздух пропитан блудом, развратом всяческим. Время такое наше. И трудно, очень трудно в наше время сохранить целомудрие. Вот мы и живем в такое время. И благочестие трудно сохранить. Очень трудно молиться.
Очень трудно ходить в храм Божий. Всё даётся нам с трудом. Какие уж там подвижнические труды, хлебушек с водой, как описывают преподобные?!
Мы должны донести свой Крест до конца.
«Претерпевый до конца, — сказано, — тот спасен будет!»
Аминь.
Священник Александр КОПЯТКЕВИЧ, 20 июля 2025 год. Москва. Храм свт.Иова, рубрика «хорошо сказал», отрывок из воскресной проповеди.
