"Вход Господень в Иерусалим - праздник смирения!"

Вход Господень в Иерусалим — Праздник радостный и скорбный. С одной стороны — мы радуемся, по-земному, окончанию Великого поста, так как предстоящая Страстная седмица отдельно примыкает к этому периоду. И это не время покаяния.

С другой стороны — мы вспоминаем Господа, грядущего на вольные страдания нашего ради спасения. Этот Праздник — Праздник Смирения. Господь явил людям образ и пример личного смирения.

Бог подчиняет Себя, смиряет Себя до всех этих наших земных условностей. Обрядов. Форм. Законов. Он становится , как мы, кроме греха.

Царь Славы, Творец Неба и Земли кротко и смиренно восседает на ослике и идёт в Иерусалим , в город, Его промыслом и волею созданный. Город великого Бога. И Он должен там не воссесть на Престол, но отдать жизнь свою через мучительные страдания.

Господь входит в Иерусалим как Царь. В те времена, в праздничные и торжественные дни, на ослике восседая, въезжал либо Первосвященник, либо Царь, которого встречали соответствующим образом.

Господь въезжает на этом ослике, как Царь, для внешних -это прочитывается именно так. Они думают, что сейчас будет смена политической власти. Начало какого-то нового политического действия. И возвеличивание израильского народа над всеми прочими.

Они ждут земного. Господь, видя это непонимание, скорбит еще более, потому как , зная Его, так и не узнали Его, шествуя за Ним, так и не поняли Пути Его, слушая Слова Его, так и не расслышали самого главного.

А самое главное то, что любовь превыше всего!

Л.бовь Божия к человеческому роду, любовь человеческая друг ко другу и к БОгу всегда должна превозобладать над всем прочим.

Должна была пролиться Кровь не просто праведника, а Того, в Ком нет и тени греха. Таковым мог быть только Бог. Дьявол в злобе своей не мог поверить, что такое когда-либо возможно, что такое случится.

Он не мог поверить, что Бог снизойдет и станет , как эти смертные люди. А Господь едет на ослике, смотрит на людей и видит надежду, но не ту.

Любовь, но земную. И только дети в простоте своей кричали:

-Осанна Сыну Давидову!

И кричали это искренне. Без политических лозунгов и ожиданий земных.

Они радовались душою своею, чувствуя приближение Бога.

Сегодня мы с вами собрались в храме и по всем храмам нашей необъятной Родины с веточками ваий (верб).

Мы присоединились к той огромной , через века и тысячелетия тянущейся толпе, которая встречала Господа, грядущего на вольные страдания.

Мы его приветствуем и машем Ему, надеюсь, как те самые младенцы.

Тот период времени, в котором мы сейчас живем, непростой, скорбный. Для нас с вами становится очистительным временем. Он возвращает нас к исходной правильной точке.

Скорби приближают людей к Богу. Правда есть только там, на Небесах. И любовь искренняя только оттуда нисходит к нам. Надеюсь и очень всем нам желаю, чтобы те скорби, которые мы переживали и переживаем, вскоре развеялись и рассеялись. А наше трезвление и прозрение сохранилось и укрепилось.

Чтобы та вера в Бога и надежда на Него, которые сейчас мы испытываем , и с которой мы взираем на храм, на небо , на иконы в своих домах, только укреплялась.